保定楠木寿材加工 欢迎来电详谈

金丝楠之所以被广泛应用于棺材的制造，说到底仍是由于金丝楠木本身的质地。金丝楠本身的材料具有防潮、耐腐蚀、不变形等利益，而这些特征都刚好适合于棺材的央求。也正因此，金丝楠成了棺材的用材，有‘寿木’的美誉。
依据出土文物，早在汉朝期间，金丝楠木就现已应用于棺材的制造了。但在其时，金丝楠木并不像后世那么名贵。比方汉代等级高的葬制“黄肠题凑”，内棺用的都是金丝楠木，外椁采用的是柏木，由此可见它的名贵。

此木具有的浓郁香气，生长数**以上的金丝楠木大树具有灵性，用之制作棺材可以抢，吸**。就算先生没有看准穴位，有此灵棺也可以将**从别处吸引过来，从而改变格局（此项可以咨询老师）。在民国以前，楠木棺材是不允许公开葬进家族的坟场的，即便是现在有的地方也是不允许的。

我们国家是一个讲究祖先崇拜的国家，传统上认为只要我们厚待祖先，祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人，曾经对他的樊迟说过：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响，观上倾向于尊祖，观上表现为孝祖，在丧葬观上强调厚葬。
　　重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”，儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说：事死如生、如存，仁智备矣。《论语》日：慎终追远，民德归厚矣。换句话说，在数千年的传统中，一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
　　厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚，帝王贵胄为。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝，棺木采用上好的金丝楠木棺材，室内有大量的陪葬品。
　　在现代，由于人口增长以及土地资源的短缺，推行火葬代替。一些富贵之家，仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人，选择等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的价值就甚高，湖南公司生产的金丝楠木棺材在几十万到一百多万左右，之前出口中东的更是高达到300多万之巨。带漂亮金丝纹理如纹，凤尾纹的价值更高。
隆丧厚葬，香火永继。我们推崇依照自己的经济条件，对于自己的先祖进行适当的厚葬。不推崇不计成本的对先祖进行厚葬。

在元代，楠木已经广泛应用于宫廷家具的制作，成为**青睐的家具用材，元末，陶宗仪《南村辍耕录》中就有关于楠木制作的宝座，屏风床和寝床的记载，书中还记载了中国历史上早，以及楠木为建材建造的宫殿，文德殿，楠木因其不宣不燥，经久耐用的特属性，成为**建筑中不可或缺的重要木材，据元末，陶宗仪《南村辍耕录》记载，后香阁，一间，东西140尺，身75尺，高如其身，阁上御榻二，柱廊中设小山平床，皆楠木为之，而视以金，寝殿楠木玉榻，东加紫檀玉榻，香阁楠木寝床，金篓褥，黑貂壁幛，文德殿，又曰楠木殿，皆楠木为之，三间。 [3]  　明代，在中国的建筑中，楠木一直被视为理想，珍贵，高贵的建筑用材，大明永乐四年（1460年）诏建北京宫殿时就“分遣大臣采木于四川、湖广、江西、浙江、山西”，这在明史上有明确的记载。明代的宫城和城楼，寺庙，行宫等重要的建筑，其栋梁必用楠木，明史记载的楠木，明史卷三十，正德十年，宣慰彭世麒，限大木三十，次者二百，亲督运京，赐赦宝谕。 [3]  
北京故宫及现存上乘古建多为楠木构筑。如文渊阁、乐寿堂、太和殿、长陵等重要建筑都有楠木装修及家具，并常与紫檀配合使用。如明十三陵中，建成于明永乐十一年（1413年），明成祖朱棣的长陵棱恩殿，占地1956平方米，全殿由60根直径1.17米、高14.30米的金丝楠木巨柱支承，黄瓦红墙，垂檐庑殿**，是中国现存大的木结构建筑大殿之一。 [3]  
明代文献里常常提到，楠木为做家具的良材。常被用来制作箱子、柜子和书架，也可用来装饰柜门或制作文房用具。此外，楠木尤多“满面葡萄”的结瘿，其花纹细密瑰丽，精美异常。明式家具中用在显著部位的瘿木，多数为这类楠木瘿子。《博物要览》：“骰柏楠木出西蜀马湖府，纹理纵横不直，中有山水人物等花者**，四川亦难得，又谓之股子柏楠，今俗云斗柏楠。 [3]  
清代，清前期国力昌盛，统治者追求穷奢较欲的豪华生活，对于起居坐卧家具的制作也是较尽工巧，这一时期对于楠木的需求量也是一直保持高位，据清宫档案记载，康熙年间楠木木桌长96cm，宽64cm 高32cm,桌子做成炕桌式样，桌面镶嵌银板，牙板为直牙条，四条腿直下，足尖是内翻马蹄足。 [3]  
清康熙时修建的承德避暑山庄的主殿——“澹泊敬诚”殿，也是一座的楠木大殿。还有清西陵道光帝的慕陵隆恩殿、配殿建筑木构架均为楠木，并以精巧的雕工技艺雕刻出1318条形态各异的蟠龙和游龙。慕陵殿宇的楠木雕刻已突破了其他清陵油饰彩绘作法，采用在原木上以蜡涂烫，壮美绝伦。 [3]
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